"Perquè tots tinguin vida..." (Jn 10, 10)

Dia dels catequistes natius i del IEME

El pròxim dia 6 de gener se celebra la jornada dedicada als Catequistes Natius, veritables protagonistes de l'evangelització a les Esglésies de missió. A Amèrica, Àsia i sobretot a Àfrica la seva tasca és inestimable, per la proximitat al poble de Déu en la seva vida quotidiana i per com planten i conreen la llavor de la fe, per ensenyar a pregar als més petits i viure amb coherència als grans.

En la festa d'Epifania, manifestació del Salvador a tots els pobles, l'Església enfoca l'atenció sobre la urgència missionera amb aquest record i suport als catequistes en els territoris de missió. L'organització i animació d'aquesta jornada està encomanada per la Santa Seu a l'Institut Espanyol de Missions Estrangeres (IEME). I és que en l'Epifania se celebra també la festa missionera d'aquest Institut, veritable suport a la missió per als sacerdots diocesans a Espanya.

El que un sacerdot diocesà marxès com a missioner – cosa que avui dia sembla tan comú – no ho era fa un segle. Llavors la missió ad gentes, abandonant el propi país i evangelitzant en terres llunyanes, semblava estar oberta només a les congregacions religioses. Gràcies al dinamisme missioner de preveres de Burgos es va obrir una nova “pedrera” missionera. Va ser el Papa Benet XV el que va recolzar aquesta porta a la missió. Un Papa que encoratjava als sacerdots diocesans a portar el missatge de l'Evangeli a tots els racons del món. El Papa que va escriure la carta apostòlica Maximum illud, el mateix any que es fundava el IEME, i el centenari del qual ha portat al Papa Francesc a convocar el Mes Missioner Extraordinari d'octubre de 2019. 

Després del canvi de mentalitat que va suposar el IEME van sorgir altres realitats per a viure la missió a partir de les diòcesis, com les missions diocesanes, els agermanaments entre diòcesis i parròquies, els acords de col·laboració...

La festa missionera de l'Epifania té per tant dos destinataris de la generositat dels fidels, els catequistes i el IEME. La meitat de la col·lecta d'aquest dia, corresponent als catequistes en els territoris de missió, es lliura a la Congregació per a l'Evangelització dels Pobles, que el destina al seu sosteniment i formació. L'altra meitat va destinada a l'Institut Espanyol de Missions Estrangeres, pioner en la presa de consciència que tot cristià és missioner, sigui religiosa o religiós, sacerdot o laic.

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"El misionero no va sólo, es enviado por su comunidad cristiana, por su diócesis"

La celebración del centenario del IEME (Instituto español de misiones extranjeras) 

Gabriel Rodríguez (misionero con el IEME en Zambia)

"Llegar a una efeméride como esta es un privilegio para cualquier institución ya que estamos asistiendo primeramente a un hecho histórico donde cumplir cien años es una cifra todo digna de elogio; por otro lado celebrar 100 años supone volver la mirada atrás para dar a gracias a Dios por esta bella página de la historia misionera de la Iglesia española que ha escrito el IEME. Recordemos que es uno de los primeros frutos de la Maximum Illud (1919) y el Seminario de Misiones supuso por fin el que los sacerdotes diocesanos se incorporasen también a la Misión ad gentes, convirtiéndonos a partir de ese momento en una potencia misionera en todo el mundo por la cantidad de religiosos y religiosas, sacerdotes y también laicos que decidieron llevar por todo el mundo la Buena Noticia de Jesús. En la actualidad son 11,000 misioneros españoles los que continúan esta herencia misionera.

Ahora bien, celebrar el Centenario no puede reducirse al recuerdo y admiración de los cientos de misioneros que han entregado sus vidas, no podemos vivir de rentas: necesitamos seguir con ese espíritu misionero en todas nuestras diócesis, parroquias y comunidades. El Centenario del IEME es para nosotros un estímulo para seguir recordando a todos los seminaristas y sacerdotes diocesanos que la misión continúa y a la que merece la pena dedicar toda la vida o unos años de nuestro ministerio sacerdotal.

El futuro del IEME dentro del contexto actual de la Iglesia española.

Es un futuro incierto, primeramente porque no depende de nosotros sino de lo que el Espíritu pueda hacer en el seno de nuestra Iglesia. El IEME es un cauce para los sacerdotes diocesanos, se alimenta por ello de sacerdotes, los cuales en nuestros días empieza a reducirse tremendamente el número. La crisis vocacional de los últimos 20 años ha hecho mermar nuestros seminarios y por ende nuestros presbiterios diocesanos, subiendo mucho la edad media de los sacerdotes diocesanos (72 años actualmente) y haciendo peligrar la continuidad en la entrega misionera por las necesidades pastorales que se multiplican aquí. Las consecuencias de esta crisis vocacional en nuestras diócesis se verán dentro de 20 años, en 2040, donde el número de sacerdotes españoles se verá reducido a menos de un tercio de las actuales.

A pesar de ello el Papa Francisco no deja de animarnos a ponernos en camino, en actitud de salida, a ser generosos, a confiar más en el Espíritu; el IEME por ello tiene que seguir siendo una voz, que aunque pequeña, unida al resto de toda la realidad misionera de la Iglesia nos recuerde a todas nuestras Iglesias diocesanas que el compromiso con la misión tiene que continuar porque está en nuestro ADN: la iglesia nació de la misión y tiene que vivir para ella. Por otro lado nuestras iglesias locales se verán rejuvenecidas con la presencia de sacerdotes de las iglesias jóvenes frutos del trabajo evangelizador que se ha hecho durante tantos años. Ello unido a la incorporación de los laicos en la Pastoral dará un nuevo cariz a nuestras iglesias diocesanas más en consonancia con lo que tiene que ser una verdadera Comunidad Cristiana donde, como nos dice el Papa, todos sus miembros tienen que evangelizar y cuya pastoral se tiene que apoyar en los pilares de la sinodalidad (trabajo en equipo, contando con todos) y lo misionero (con olor a oveja, en salida, al encuentro de los hermanos).

Desafíos a los que se enfrenta el IEME

1. El primero es encajar bien el cambio de época para nuestra institución que cada vez está llamada a ser ese poco de levadura que ayuda a fermentar la masa. El papa Francisco nos lo recuerda continuamente. Para ello necesitamos estar centrados en la misión allí y animación misionera allí y aquí.

2. También el ad vitam en la misión tiene que conjugarse con las experiencias temporales, en las que tenemos que invitar a los sacerdotes y seminaristas para que, como dice el Papa, prueben hasta el fondo el gusto de la misión. En el itinerario sacerdotal se puede incluir la propuesta misionera, por unos años, como un medio de apertura y toma de contacto personal con un trabajo misionero vivido en primera persona.

3. Trabajo en comunión y en equipo. Tanto a nivel de la animación misionera como del trabajo misionero no podemos hacerlo en solitario. En los últimos años la vinculación estrecha con todas las Delegaciones de Misiones y con todos los Institutos y Congregaciones misioneras a través del SCAM (Servicio Conjunto de Animación Misionera) está dando muchos frutos en una Pastoral de Comunión y Sinodal. Con la implicación y la unión de todos es mucho más fácil llegar y proponer algo tan hermoso, tan radical y tan atractivo como es el tema misionero a niños, jóvenes, adultos e incluso a los más mayores. 

4. Animando a los Jóvenes: hay muchísimos jóvenes cuya la fe se ha enfriado y no participan en las celebraciones pero por otro lado tienen sed de transformar nuestro mundo y la Misión y los misioneros sigue siendo el rostro más atrayente de la Iglesia. La Misión puede ayudar a muchas personas a encontrarse de nuevo con Jesucristo saliendo de sus zonas de confort, de su cultura y rutinas, de sus vidas centradas en ellos mismos para abrirse a la novedad de la fe fresca que se encuentra en otros lugares. Es sin duda un vino nuevo para el que tenemos que conseguir odres nuevos, nuevas formas de hacer en la Pastoral llenas de creatividad como demanda el Papa Francisco.

Mi trabajo pastoral en Zambia durante 11 años ha estado centrado en ayudar a crecer y consolidar pequeñas comunidades cristianas, formación de los catequistas y consejos pastorales, acompañar la corresponsabilidad de los laicos que allí se vive tan natural y como exigencia del bautismo. Esto es algo que nos puede ayudar a nosotros mucho tanto a los laicos como a los curas. Si viniese un cristiano zambiano aquí se sorprendería si viese que en un pueblo los cristianos no se juntan el domingo porque el cura no puede venir. Ellos a pesar de ser Iglesias jóvenes han aprendido a disfrutar de su propia fe, a vivirla, a celebrarla, a expresarla. De alguna manera puedo decir que me ha tocado releer y revivir con ellos “Los Hechos de los Apóstoles”.

Un misionero no nace, sino que le hacen. Si no fuera por todo el ambiente favorable que he tenido a mi alrededor en casa, en la parroquia, en el Seminario Menor y Mayor, mi primer nombramiento en Burgos en una zona muy extensa y rural… sería imposible que hubiese dado ese paso. No se valora lo que no se conoce, por eso considero tan importante la animación misionera aquí, a la que he dedicado los últimos tres años, porque quería contar en primera persona la gozada que es ser misionero y como tenemos que animar a descubrir esa vocación en todos los cristianos y especialmente en los seminaristas y sacerdotes.

El misionero no va sólo, es enviado por su comunidad cristiana, por su diócesis, por su presbiterio, por su Obispo. 

Es un orgullo para una diócesis con escasez de clero desprenderse de un sacerdote para evangelizar otra parte del mundo respondiendo así al mandato de Jesús y a la solidaridad de las iglesias, recordando que lo que un día recibimos gratis estamos llamados a darlo gratis. En nuestras diócesis tenemos una media de 2,700 personas por sacerdote mientras que en África por cada sacerdote hay 31,500 personas. El misionero lleva en su maleta toda su diócesis y allí se encuentra con otra gran familia: los compañeros misioneros, los curas locales, el Obispo, las religiosas, la gente... todos te reciben como parte de una gran familia.

Las lenguas que toca aprender son parte del compromiso por valorar la cultura y valores de un pueblo cuya lengua es el exponente más claro de ese tesoro. En Zambia después del inglés me tocó aprender la lengua local de la zona de Solwezi, el Kikaonde, que con paciencia y humor consigues aprender. 

En Zambia he aprendido a valorar muchísimo las comodidades que tenemos aquí y que no valoramos suficientemente como el agua, la luz, la comida, el transporte, la educación, la salud pero sobre todo la gente de Zambia me ha enseñado a valorar la fe, el ser seguidor de Jesús vivido como un gran regalo, la amistad, la solidaridad, la vida, la alegría por encima de todo (siempre sonríen y su mirada refleja una gran paz interior). 

Ahora después de un periodo de tres años dedicado a la Animación Misionera por aquí, me toca de nuevo hacer las maletas para volver a Zambia. Voy con mucha ilusión y muchas ganas de querer ser expresión de la generosidad de nuestras iglesias locales y de seguir soñando para que el IEME sirva y pueda seguir siendo un camino para que muchos sacerdotes puedan probar hasta el fondo el gusto por la misión (EG 81)."

Artículo de Gabriel Rodríguez, misionero de Burgos perteneciente al IEME para la revista Diocesana "Església de Tarragona" con motivo del Centenario de la creación del Ieme y de la Jornada del 6 de enero del Catequista Nativo y del IEME.

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Església local en missió

La Jornada Missionera que celebrem en la EPIFANIA del Senyor, diumenge 6 de gener,  ens presenta cada any a la vida missionera diocesana arreu del món.

Les congregacions de fidels de les esglésies joves es converteixen cada dia més conscientment en comunitats vives de fe, litúrgia i amor.

L’Institut Espanyol de Missions Estrangeres (IEME), coordinador de la Jornada, és una Entitat propera a la nostra Diòcesi i al Seminari Interdiocesà, com a via per al servei missioner.

Nascut a Burgos a l'ombra de la Carta apostòlica Maximum illud, de Benet XV, primer document modern sobre les missions (30 de novembre de 1919) i a punt de complir el seu primer segle d'existència, manté la identitat en el servei diocesà sense oblidar l'esperit missioner universal.

En el nou any que comença us proposem ser actius anunciadors de l’Evangeli en la nostra Església, corresponsables en l’evangelització, com ens diu el lema d’aquest any a la Jornada dels catequistes nadius: Església local en missió.

La vitalitat de les esglésies joves, amb les diferències culturals i de persones, sempre és un enriquiment en les Comunitats de base i veritable lloc de prova de la solidesa de la fe i del compromís evangelitzador.

“Avui que l’Església vol viure una profunda renovació missionera, hi ha una forma de predicació que ens pertoca a tots com a tasca quotidiana. Es tracta de portar l’Evangeli a les persones que cadascú tracta, tant als més propers com als desconeguts. És la predicació informal que es pot realitzar enmig d’una conversa i també és la que realitza un missioner quan visita una llar. Ser deixeble és tenir la disposició permanent de portar a altres persones l’amor de Jesús i això és produeix  espontàniament en qualsevol lloc: al carrer, a la plaça, en el treball, en un camí”. Papa Francesc (EG 127)

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La missió, joventut i futur de l'Església.

La missió, joventut i futur de l'Església.

El Papa Francesc, en el seu discurs a l'Assemblea General de OMP, del passat 1 de juny, va tornar a proposar com a actual i urgent, per a la renovació de la consciència missionera de tota l'Església avui, una gran i valenta intuïció del Papa Benedicto XV, continguda en la seva Carta apostòlica Maximum illud: la necessitat de recalificar evangèlicament la missió de l'Església al món.

Per això reproduïm uns fragments d'un article escrit pel P. Roberto Calvo, per a la revista bimensual que edita el Ieme, en el qual ens recorda que el paper dels joves en la missió de l'Església és aquest impuls evangèlic tan necessari.

(…) L'aparença envellida o juvenil de l'Església depèn, en definitiva, de la joventut i del vigor de “cadascun de vosaltres”. Si assumim vitalment que l'Església existeix perquè ha de realitzar una missió específica al món i al moment històric-social que li toca viure, en aquesta mateixa mesura s'anirà mostrant la joventut eterna de l'Església. (…)

(…) La carta magna Redemptoris Missio, després d'afirmar amb clarividència que la “missió es troba en els seus començaments”, significativament obre un camí per a l'esperança i convida a tots els cristians, ja que a tots concerneix, a assumir un principi fonamental: “el present document es proposa una finalitat interna: la renovació de la fe i de la vida cristiana. En efecte, la missió renova l'Església, reforça la fe i la identitat cristiana, dóna nou entusiasme i noves motivacions” (RMi 2).

https://www.omp.es/guia-compartir-la-mision-2018/

La missió ad gents “es tracta d'una activitat primària de l'Església, essencial i mai conclosa” (RMi 31) Així doncs, la missió és el futur i la joventut de l'Església i dels seus membres. Només així l'Església pot aparèixer davant el món jove i radiant de bellesa, perquè els seus membres hem “recuperat nova joventut” en la missió. Aquesta ha de comprendre's com la “tasca primordial”, el “dinamisme” i la “guaita profètica” de tot el quefer eclesial. (…)

(…) L'horitzó de la missió ad gents no és simplement una activitat, sinó el dinamisme juvenil de totes les activitats de l'Església. Per tant, la missió ha d'entendre's com la guaita profètica que contínuament adverteix d'una tasca encara per realitzar, d'un camí encara per recórrer, d'un futur per abordar, d'una joventut per comunicar. Quan les esglésies adquireixin aquesta lògica es veuran oxigenades pel vent pentecostal de l'Esperit, reconfortades per la seva força i interpel·lades dinàmicament per descobrir “altres ribes” i “nous horitzons” per a la seva tasca evangelitzadora. (…)

Fragments “Estudio: Quan joventut i Església es troben: Els missioners joves” de Roberto Calvo  Pérez, Revista missionologia Missions Estrangeres, març-abril 2007.

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La misión, juventud y futuro de la Iglesia.

El Papa Francisco, en su discurso a la Asamblea General de OMP, del pasado 1 de junio, volvió a proponer como actual y urgente, para la renovación de la conciencia misionera de toda la Iglesia hoy, una gran y valiente intuición del Papa Benedicto XV, contenida en su Carta apostólica Maximum illud: la necesidad de recalificar evangélicamente la misión de la Iglesia en el mundo.

Por ello reproducimos unos fragmentos de un artículo escrito por el P. Roberto Calvo, para la revista bimensual que edita el Ieme, en el que nos recuerda que el papel de los jóvenes en la misión de la Iglesia es ese impulso evangélico tan necesario.

(…) La apariencia envejecida o juvenil de la Iglesia depende, en definitiva, de la juventud y del vigor de “cada uno de vosotros”. Si asumimos vitalmente que la Iglesia existe porque tiene que realizar una misión específica en el mundo y en el momento histórico-social que le toca vivir, en esa misma medida se irá mostrando la juventud eterna de la Iglesia. (…)

(…) La carta magna Redemptoris Missio, tras afirmar con clarividencia que la “misión se halla en sus comienzos”, significativamente abre un camino para la esperanza e invita a todos los cristianos, puesto que a todos atañe, a asumir un principio fundamental: “el presente documento se propone una finalidad interna: la renovación de la fe y de la vida cristiana. En efecto, la misión renueva la Iglesia, refuerza la fe y la identidad cristiana, da nuevo entusiasmo y nuevas motivaciones” (RMi 2).

La misión ad gentes “se trata de una actividad primaria de la Iglesia, esencial y nunca concluida” (RMi 31) Así pues, la misión es el futuro y la juventud de la Iglesia y de sus miembros. Sólo así la Iglesia puede aparecer ante el mundo joven y radiante de belleza, porque sus miembros hemos “recuperado nueva juventud” en la misión. Ésta ha de comprenderse como la “tarea primordial”, el “dinamismo” y la “vigía profética” de todo el quehacer eclesial. (…)

(…) El horizonte de la misión ad gentes no es simplemente una actividad, sino el dinamismo juvenil de todas las actividades de la Iglesia. Por tanto, la misión ha de entenderse como la vigía profética que continuamente advierte de una tarea aún por realizar, de un camino aún por recorrer, de un futuro por abordar, de una juventud por comunicar. Cuando las iglesias adquieran esta lógica se verán oxigenadas por el viento pentecostal del Espíritu, reconfortadas por su fuerza e interpeladas dinámicamente para descubrir “otras orillas” y “nuevos confines” para su labor evangelizadora. (…)

Fragmentos “Estudio: Cuando juventud e Iglesia se encuentran: Los misioneros jóvenes” de Roberto Calvo Pérez, Revista misionología Misiones Extranjeras, marzo-abril 2007.

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Catequistes creadors de comunitat

Catequistes: solució per les esglésies a les missions

La sorpresa va ser molt gran per a mi: En tots els poblats (més de cent) de la immensa parròquia que se'ns havia encomanat al sud del país, els cristians celebraven en el matí de cada diumenge el Dia del Senyor. Admirable!. I com ho solucionen amb només dos sacerdots per garantir la celebració del diumenge per tots els racons? El catequista (delegat de la Paraula se l'anomena a Amèrica Llatina) acull a la comunitat cristiana del seu lloc que es disposa per a la celebració. Arriben els lectors amb la seva Bíblia i les lectures repassades prèviament per proclamar-les amb claredat a l'assemblea. I els músics i cantors amb les seves guitarres i instruments... L'assemblea es va congregant, es saluden els uns als altres i es disposen a celebrar el Dia del Senyor: es canta, s'escolta la Paraula de Déu, s'acull amb atenció el comentari senzill del catequista, s'alimenten en la comunió quan disposen d'ella, es donen els avisos i es prenen els acords per a la setmana. En les altres capelles evangèliques del poblat també es congreguen els seus cristians. És el Dia del Senyor!

La Paraula proclamada, acolliment i celebrada en el diumenge es desgrana en vida en Déu durant la setmana: els ancians i malalts són visitats i es prega amb ells a les seves cases, els nens i joves tenen la seva catequesi, els responsables es reuneixen per preparar la celebració següent i per donar seguiment a les tasques de la comunitat. Són ells (catequistes o delegats de la Paraula els qui cuiden i garanteixen dia a dia la marxa de la comunitat. Una vegada a l'any arriba el sacerdot i es celebren l'eucaristia, els baptismes i les noces, si n'hi ha. I l'aire de festa és encara major aquest dia.

L'església en els llocs de missió gasta les seves principals energies a formar responsables de les comunitats (catequistes o delegats de la Paraula); els reuneix una o dues vegades a l'any per capacitar-los en cursos i tallers i els acompanya en la seva vida de fe. Ells són cristians adults i exemple de fe i de vida creient: CATEQUISTES CREADORS DE COMUNITAT!

El que sentim sobre ells ho retrata amb encert el cartell editat per a aquesta Jornada Missionera d'Epifania: una comunitat reunida i assentada sobre la Paraula de Déu, que li va donant forma de cor, fent-li sentir que és portadora de la tendresa de Déu vessada sobre ella i l'envia a vessar aquest amor sobre els petits i els pobres seguint a Jesucrist que està entre ells (és a la creu cap a la qual tots orienten la seva mirada). Aquesta és la COMUNITAT cristiana que cada CATEQUISTA s'esforça a CREAR amb l'impuls que ve de l'Esperit.

Per més informació, visitar pàgina IEME

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Reflexión de un misionero palentino desde Tailandia

Ángel Becerril desde Tailandia: “Me toca ser simplemente rocío”

En la publicación “Iglesia en Palencia”, de la diócesis del mismo nombre, se recoge una hermosa reflexión del misionero diocesano en Tailandia Ángel Becerril. Misionero del IEME, que ha sido misionero en Zimbabue, antes de serlo en este país asiático:

“Me inspiró el monje budista que instruía a sus novicios después de regresar de su ruta mañanera de mendicante por las calles del pueblo. Lo que él enseñaba a sus muchachos lo aplico yo a los tres misioneros distintos.

¿Quiénes son esos tres misioneros distintos?

El primero es el misionero que yo quiero ser. Nació cuando yo soñaba en imitar aquel Padre Blanco de barba cana que, hace sesenta años, recorría los seminarios sembrando ilusiones en el corazón de los jóvenes seminaristas.

Más tarde, ya en África, junto con otros visionarios del mundo de los sueños, se fueron sembrando las semillas de un misionero fantástico por los caminos y las aldeas de Zimbabwe.

Aún está a mi lado ese misionero que quiero ser pero que no acaba de tomar carne y hueso en la realidad. No desdeño ni desprecio a este primer misionero. Me hace bien su compañía. Le invito a caminar conmigo allí donde me llevan las tareas de la rutina de estos pueblos en el corazón de Asia. Pero constato que ese hermano mío y yo no nos identificamos.

El segundo misionero es aquel que otros creen que yo soy. Cuando leo revistas, libros o comentarios provenientes de España o de otros mundos distantes me doy cuenta de que todos tienen un gran aprecio al misionero de lejanas tierras, a quien levantan sobre un pedestal muy elevado. El santo cuanto más lejano más milagroso. En cambio, en su propia tierra el profeta no hace milagros.

La compañía de este segundo misionero me distrae; me hace perder esa ‘atención’ que los orientales exigen para toda actividad y para la vida del espíritu.

Ese segundo misionero se reviste a veces de otros disfraces: por ejemplo, lo que otros esperan o se imaginan que yo hago. La palabrita ‘proyectos’ no puede faltar nunca cuando uno habla de misiones o dialoga con un misionero. Ese segundo misionero en la mente y en los labios de los otros es el misionero de los proyectos.

En un mundo moderno de ofertas y demandas, ese segundo misionero se presenta a mi puerta ‘demandando’ proyectos. Tengo que confesar que no pocas veces he tenido que forcejear con dicho visitante para no someterme a sus exigencias.

Y el tercer misionero es el que yo soy. Mi confesor os podría describir este tercer misionero pero suerte para mí que no le es permitido hacerlo. En mi anterior parroquia vivió una familia con dos hijas. A la primera le dieron el nombre de Rocío (en tailandés Namkhan) y cuando vino la segunda la llamaron Lluvia (Namfon).

En contraste con el orden en que vinieron las dos hijas de esta familia, en mi vida de misionero primero llegó la etapa de la lluvia con abundantes actividades misioneras en África donde se ve nacer y crecer a las comunidades como las plantas del huerto al contacto con el agua que desciende del cielo. En muchas partes de África la vida cristiana corre abundantemente como agua que llena ríos y pantanos. Esa lluvia que desciende sobre la montaña y riega los campos está empezando a producir ya frutos maduros en aquel continente: Una Iglesia joven pero dinámica.

Mi segunda etapa de misionero por estas tierras de Tailandia es la del ‘rocío’. Quizá sea esta la palabra que puede describir al misionero que ahora soy: rocío. Tenemos misioneros de la palabra, misioneros itinerantes, liberadores, misioneros de los areópagos modernos de los medios de comunicación, los sembradores y ejecutores de proyectos, etc. A mí me toca ahora ser simplemente rocío. ‘Seré como rocío para Israel; él florecerá como el lirio y hundirá sus raíces como el Líbano’ (Oseas 14,6). En aquellas tierras desérticas del Medio Oriente una gota de rocío tiene tanto valor como un pantano repleto de agua. La flor languidece cuando le afecta el sol tropical, el bochorno de las tentaciones o persecuciones, la sequía de unos cielos adornados por nubes estériles.

Cada mañana me hago esta pregunta: ¿Cómo puedo ser yo hoy rocío para las personas en mi entorno?

Veo languidecer las ilusiones de muchos jóvenes que llevados por los vientos de esta sociedad de cambios repentinos caen en la cuneta con su educación truncada y son lanzados a un mercado laboral inestable y opresor. Jóvenes parejas fracasadas y frustradas. Ancianos en soledad a quienes la nueva sociedad ya no acompaña como era la tradición de los antiguos. La flor que languidece rebrota con el rocío, se refresca, cobra vida y belleza. Ahí tengo yo una tarea que cumplir: ser rocío que reconforta.

El rocío no es como los ciclones que azotan con tanta frecuencia a países como a nuestro vecino de Filipinas. Su llegada no es repentina ni acompañada de truenos, no quebranta la hoja con su peso, se deja transformar en vapor invisible con el calor del día... pero se deposita nuevamente sobre las mismas hojas todas las mañanas. Sin ruido se hace presente cada día desde antes de la aurora.

Y cuando yo mismo experimento que mi flor se marchita y languidece acudo antes de que salga el sol a Quien es el verdadero rocío que me puede transformar en lirio para el jardín de este mundo; ‘como el lirio entre los cardos’, que recitaba el poeta del Cantar de los Cantares”.

OMPRESS-TAILANDIA (14-07-17) 

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Sirviendo en familia a la misión

Os presentamos bajo este lema la próxima jornada de "Catequistas nativos y del IEME"

Hay tres palabras en el título que son de extrema importancia. Seguramente las habremos captado al instante. 

Sirviendo. Es un presente continuo o gerundio. Supone una acción continuada. El servicio ya entraña una disposición especial. Es una actitud de diaconía que requiere empatía y simpatía con la empresa que se lleva a cabo. Servir es disponibilidad y es sensibilidad. La acción que se lleva a cabo tiene precio y por eso mismo vale la pena ponerse en actitud reverente para llevarla a cabo. Es una acción gratuita y cargada de ternura y misericordia.

Familia. ¡Qué palabra tan preciosa! ¡Concentra tanto significado en cada uno de nosotros, tanto amor, tanto corazón y cariño! Por ella, por la familia somos capaces de todo. Preciosa la exhortación que nos ha enviado el Papa Francisco sobre la familia, La alegría del amor. La titula así como si al decir familia, se nos abriera el corazón de par en par recordando cuánta dicha y felicidad hemos vivido, recordando cuánto somos por la familia. Nuestra existencia se ha realizado gracias a ella. Somos por nuestra familia.

“Toda la vida de la familia –nos dice el Papa en la Exhortación– es un ´pastoreo´ misericordioso. Cada uno, con cuidado pinta y escribe en la vida del otro ´vosotros sois nuestra carta escrita en nuestros corazones… no con tinta sino con el Espíritu de Dios vivo (2 Cor 3,2-3). Cada uno es un pescador de hombres (Lc 5,10) que en el nombre de Jesús echa las redes (cfr Lc5,5) en los demás...” (AL 322).

Es por lo que representa la familia por lo que el II Sínodo de África (Africa Munus) adoptó la idea Iglesia-Familia de Dios como su principio guía para la Evangelización de África. Es por eso que los Catequistas y líderes de las comunidades sienten la familia como una motivación para sus vidas y para la vida de sus comunidades. Es desde esta experiencia de familia como entienden el sentido de su responsabilidad y las relaciones recíprocas que tienen que ir creando.

Misión. Porque la Misión no es nuestra sino del Espíritu de Dios. Por él participamos en la Misión de amor que está en el centro del Dios trino. Esto da lugar a un testimonio que promueve sin cesar los valores del reinado de Dios en un dinamismo de vida y amor, justicia y paz, esperanza y misericordia. Los catequistas se sienten implicados con sus familias en este dinamismo, generando para la Iglesia comunidades vivas y samaritanas. Es por ello que viven Sirviendo en familia a la Misión.

ORACIÓN

Padre y Señor de la vida, abrazo de ternura y de misericordia.

Bendice a los catequistas de las jóvenes iglesias

y bendice también a sus familias, para que vivan y transparenten

el AMOR inagotable que brota de ti.

Jesucristo, Hijo único de Dios.

Sé tú el dueño y el centro de nuestras vidas:

que nuestro hogar sea tu hogar y nuestra familia sea tu familia.

Y que anunciemos así tu EVANGELIO de salvación.

Espíritu Santo, tú arrancas la maldad

de nuestros corazones y nos haces testigos del Resucitado

y apóstoles suyos, para que ninguno se pierda.

Aviva en los catequistas y en sus familias

el empeño de vivir y de contagiar el regalo de la FE

y sostennos en la lucha por un mundo justo y fraterno.

GLORIA AL PADRE Y AL HIJO Y AL ESPÍRITU SANTO. AMÉN.

Aquí podéis visualizar el vídeo de la jornada, o descargar el tríptico y no dudéis de visitar su página web: Instituto Español Misiones Extranjeras

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"Una Església pobra per als pobres"

Laics missioners, quan el cor vibra per la missió

Al mes de juny, la CALM, Coordinadora d'Associacions de Laics Missioners, va celebrar la seva assemblea anual. En aquesta ocasió es van ajuntar a Madrid, a la seu de la CALM, laics missioners de Madrid, València, Saragossa, Zamora, Alacant, Màlaga, Huelva ... Segons informa Isabel Herrero, laica missionera comboniana, i Secretària de la CALM, va ser una oportunitat per celebrar el laïcat missioner ad gentes.

Les entitats que formen la CALM són diverses, i el colorit que aporten a la missió ad gentes porta com noms Missioners de l'Esperança (MIES), Laics Missioners de Crist Jesús, Laics del Verb Diví, Ekumene, OCASHA-ccs, Seglars de la família de la Societat de Missions Africana, Laics Missioners Combonians, Laics Missioners de la Consolata, MISEVI. En aquesta ocasió els van acompanyar també, encara que no formen part encara de la CALM, dues laiques javerianas i una laica de la diòcesi de Madrid. "Som homes, dones, casats, solters ... i com famílies que som també nomenem als nostres fills, d'edats diverses, des de nadons a adults passant per adolescents. A aquesta Assemblea vam acudir una petita part, encara que representativa, dels qui formem l'CALM perquè els desplaçaments i les responsabilitats familiars o laborals ho fan difícil ", explica Isabel.

En aquesta trobada anual de la CALM, els va acompanyar el missioner de l'IEME, l'Institut Espanyol de Missions Estrangeres, José María Rojo, que va exposar el tema "Una Església pobra per als pobres". Va recordar aquest missioner la reacció que hem de tenir en relació amb els pobres: "córrer la seva sort, assumir-ne les causes i, tot això amb alegria, no com si fos una creu morta". Una Eucaristia va tancar aquesta assemblea.

La CALM participa a la Conferència Episcopal de Missions a través del Consell Nacional de Missions, a la Pontifícia Unió Missional, al Consell Missioner Diocesà de Madrid i a l'Escola de Formació Missionera, i, són presents també a les delegacions de missions.

Informen també des d'aquesta coordinadora que, el proper 8 d'octubre, se sumaran a la iniciativa d'exposició del DOMUND, de les Obres Missionals Pontifícies, a Tarragona. Tindran a més una trobada nacional de laics missioners. "Volem compartir la nostra experiència de missió ad gentes i que ens vibri el cor i la vida amb aquest regal immens que tenim i que ens provoca a seguir volent 'sortir de la nostra terra'".

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(Versión castellano)
Laicos misioneros, cuando el corazón vibra por la misión

A principios de este mes de junio, la CALM, Coordinadora de Asociaciones de Laicos Misioneros, celebró su asamblea anual. En esta ocasión se juntaron en Madrid, en la sede de la CALM, laicos misioneros de Madrid, Valencia, Zaragoza, Zamora, Alicante, Málaga, Huelva… Según informa Isabel Herrero, laica misionera comboniana, y Secretaria de la CALM, fue una oportunidad para celebrar el laicado misionero ad gentes.

Las entidades que forman la CALM son diversas, y el colorido que aportan a la Misión Ad Gentes lleva como nombres Misioneros de la Esperanza (MIES), Laicos Misioneros de Cristo Jesús, Laicos del Verbo Divino, Ekumene, Ocasha-ccs, Seglares de la Familia de la Sociedad de Misiones Africana, Laicos Misioneros Combonianos, Laicos Misioneros de la Consolata, MISEVI. En esta ocasión les acompañaron también, aunque no forman parte aún de la CALM, dos laicas javerianas y una laica de la diócesis de Madrid. “Somos hombres, mujeres, casados, solteros… y como familias que somos también nombramos a nuestros hijos, de edades diversas, desde bebés a adultos pasando por adolescentes. A esta Asamblea acudimos una pequeña parte, aunque representativa, de quienes formamos la CALM porque los desplazamientos y las responsabilidades familiares o laborales lo hacen difícil”, explica Isabel.

En este encuentro anual de la CALM, les acompañó el misionero del IEME, el Instituto Español de Misiones Extranjeras, José María Rojo, que expuso el tema “Una Iglesia pobre para los pobres”. Recordó este misionero la reacción que debemos tener en relación con los pobres: “correr su suerte, asumir sus causas y, todo ello con alegría, no como si fuera una cruz muerta”. Una Eucaristía cerró esta asamblea.

La CALM participa en la Conferencia Episcopal de Misiones a través del Consejo Nacional de Misiones, en la Pontificia Unión Misional, en el Consejo Misionero Diocesano de Madrid y en la Escuela de Formación Misionera, y, están presentes también en las delegaciones de misiones.

Informan también desde esta coordinadora que, el próximo 8 de octubre, se sumarán a la iniciativa de exposición del DOMUND, de las Obras Misionales Pontificias, en Tarragona. Tendrán además un encuentro nacional de laicos misioneros. “Queremos compartir nuestra experiencia de misión ad gentes y vernos y que nos vibre el corazón y la vida con este regalo inmenso que tenemos y que nos provoca a seguir queriendo ‘salir de nuestra tierra’”.

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"Missioners en terra de conflicte"

Els delegats de OMP de tota Espanya es troven a Madrid.

Compartim amb tots vosaltres el text que el company missioner Luís Miguel Avilés, membre del IEME (Instituto Español de Misiones Extranjeras), ha elaborat i publicat al blog de la mateixa institució per resumir la Trobada de delegats de missions que aquests passats dies s'ha celebrat a Madrid. El lema ha estat: Missioners en terra de conflicte.

"Durant aquests dies 6-8 de Juny s'estan desenvolupant a la casa d'espiritualitat San José de l'Escorial (Madrid) les Jornades nacionals de Delegats Diocesans de Missions i Assemblea General de Directors diocesans de les OMP. El IEME es fa present en aquestes Jornades amb Ramón Delgado del EFAM i Luis Miguel Avilés Patiño, del DIA.

Amb una agenda ben apretada en continguts, les Jornades estan produint un especial impacte en els assistents a causa de la qualitat de les experiències que s'estan transmetent. Començaven les Jornades el dia 6 de juny amb la Presentació inicial per part de Mons. Braulio Rodríguez Plaza, president de la Comissió Episcopal de Missions i de Cooperació entre les Esglésies. La Conferència inicial a càrrec de D. Pablo Hispan, Conflictes al món.

Les seves causes i conseqüències per a l'Església, oferia una visió global i procés històric d'un món que es va fent a cops de crisis, mercats, guerres, i conflictes que afecten al món i en els últims temps de manera especial a cristians. Els cops rebuts per les comunitats cristianes en el proper orient delaten sentiments de desolació i impotència que preocupen.

Per apuntalar des de l'experiència més local i concreta aquesta visió global s'oferia l'experiència del sacerdot copto catòlic P. Atef Tawadrous que va ser impactant i va deixar esglaiats als assistents per la duresa del viscut i la vida espiritual tan intensa d'aquest home per sobreposar-se a una experiència tan brutal com a inhumana.

El dimarts, després de l'Eucaristia i els desdejunis necessaris, Mons. Savio Hon Tai Fai, arquebisbe secretari de la CEP havia d'oferir una ponència i que per motius majors no va poder fer-se present. No obstant això vam poder gaudir d'una exposició amena sobre la Congregació per la Evangelización dels Pobles a l'Escolta de les Església joves que Mons. Savio havia enviat i que diferents participants es van encarregar d'exposar.

Una taula rodona de Testimoniatges missioners en situació de conflicte, amb un missioner dels Pares Blancs en el nord d'Àfrica, José María Cantal i la situació de l'Església xinesa per part d'un sacerdot xinès van provocar avidesa en preguntes. El diàleg es va desenvolupar intens i amè. Va estar moderat per la Dª Amparo Llobet de AIN.

L'activitat vespertina va estar carregada igualment d'interès i els assistents van poder gaudir per les exposicions que es van fer com la fluïdesa de qüestionaments i preguntes que durant dues hores sorgien sense descans. El contingut estava referit a la relació de les Delegacions de missions amb els Mitjans de comunicació Social. Van estar en la taula de diàleg, D. Jorge Marirrodriga, del País, representant de la informació escrita, Dª Isabel Durán, de 13 TV quan informació en Ràdio i TV. D. José Fernando Juan de IMisión, una representativitat de les Xarxes Socials i José María Villanueva com a representant d'agències de notícies, d'Europa Press. Moderava la taula Dª María Solano directora de la revista "Fer família".

El matí del dimecres D. Anastasio Gil, Director del Secretariat de la CEE de Missions i Cooperació entre les Esglésies, va oferir una reflexió del que se li pot extreure al Pla Pastoral de la CEE 2016-2020 referit a la dimensió missionera. Sens dubte que es tracta d'un esforç que val la pena aprofundir i que caldrà estendre a les respectives diòcesis.

Després de la ponència, el matí d'aquest dia està reservada a qüestions de funcionament intern de les OMP, la Revisió d'acords del 2014 i 2015 i Assemblea general de les OMP amb la seva memòria pastoral i econòmica del 2015 i finalment la presentació del DOMUND 2016 per part del Delegat de Cadis i Ceuta D. Juan Piña i clausura per part del President de la CEM i C.

A la 13,00 de la tarda del dimecres dia 8, l'Assemblea de OMP ha mantingut una oració per la PAU. Unint-se d'aquesta manera a les intencions del papa Francesc en l'aniversari de l'Oració per la Pau d'Assís amb diferents confessions cristianes i religions.

Part important d'aquestes Jornades són la convivència que experimenta, els intercanvis de vida que s'expressen i l'oració que es viu als diferents moments dels dies."

Publicat per: Luís Miguel Avilés, membre del IEME, dimecres 8 de juny de 2016

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Catequistes natius: portadors de la misericòrdia de Déu a tots els pobles

Dimecres 6 de gener es celebra el Dia dels Catequistes Natius i del IEME, Institut Espanyol de Missions Estrangeres. 

També és denominada “Campanya d'Epifania”, perquè se celebra el 6 de gener, Solemnitat de l'Epifania del Senyor, una Solemnitat totalment missionera, la presentació de Crist com a Llum de les nacions.

Per aquest any de la misericòrdia, la Congregació per l'Evangelizatció dels Pobles de Roma, la congregació vaticana que cuida de les missions, i l'Institut Espanyol de Missions Estrangeres ha triat el lema: “Catequista

es, portadors de la misericòrdia”.

Des de l'any 1919 molts preveres i germans han fet realitat el seu somni de poder arribar als pobles més llunyans de la selva d'Àfrica, als racons més amagats dels grans suburbis d'Amèrica Llatina, al cor de les atrafegades ciutats d'Àsia sent portadors d'aquesta gran notícia: Déu està entre nosaltres. Els missioners sacerdots caminen d'un lloc a un altre, d'un poblat a un altre, però saben que en aquestes comunitats queden els catequistes al capdavant dels seus germans. A ells, als catequistes natius, pretén ajudar aquesta campanya a fi que continuïn sent “portadors de la misericòrdia” de Déu a tots els pobles. 

En aquesta campanya Jornada del Catequista Natiu 2016, el cartell mostra a un dels catequistes de la parròquia La nostra Senyora de la "Altagracia de Paradiso", diòcesi de Barahona, en la República Dominicana. El seu nom és Philippe Exalus. " És un catequista, per als missioners que treballem a les zones rurals sabem, que el treball de Philippe, com el de punts altres líders de comunitats és inestimable, per no dir imprescindible. 

Ells són els que alimenten amb la Paraula a la comunitat, els que sostenen la fe dels joves, el somni apagat de l'ancià, els que eduquen nens i nenes i el seu futur, els que formen en les necessitats més bàsiques en salut a les mares, els que donen esperança, alleugen el dolor i porten en les seves entranyes la misericòrdia pel gust de ser part del poble”, informa el IEME qui té encomanat animar el sentit missioner de la solemnitat i orientar la nostra mirada en els missioners del carrer, de camp, els catequistes i capdavanters de comunitats.

A ells, als catequistes natius, “volem recolzar en aquesta Jornada dels Catequistes Natius a fi que continuïn sent ‘portadors de la misericòrdia’ de Déu a tots els pobles”, afegeixen des de IEME.

Per més informació: IEME

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Catequistas, gozosos de anunciar el Evangelio - 06 de Enero

El proper 6 de gener se celebra la Campanya de Catequistes Nadius i el dia del IEME (Instituto Español de Misiones Extranjeras). 

En aquesta ocasió sota el lema "Catequistas, gozosos de anunciar el Evangelio".

Sobre el lema

"L'alegria de l'Evangeli omple el cor i la vida dels quals es troben amb Jesús". No pot haver-hi Missió sense aquesta trobada profunda amb Jesucrist. Trobada profunda que omple la nostra vida d'alegria i esperança, i omplint-se la nostra vida d'alegria i esperança es produeix una comunicació que alhora inunda la vida d'els qui ens envolten, d'aquí el lema d'aquest any "Catequistas gozosos de anunciar el Evangelio". 

El deixeble participa per complet de la vida de Crist i s'omple de la seva alegria: "Us he dit això perquè participeu en el meu goig i el vostre goig sigui complet" (Jn. 15,11).

És així com els Líders cristians, Delegats de la Paraula o Catequistes de comunitats en Missió s'ofereixen a les seves comunitats. Ells són un autèntic regal i do, que alegra no només la vida de les comunitats cristianes on viuen, sinó que són una esperança alegre per a l'anunci del Regne de Déu, especialment en llocs difícils.

Aquest any la nostra mirada es dirigeix a Àsia, a les comunitats de l'Església de Isaan en el nord-est de Tailàndia. En la diòcesi de Udón Thani , un grup de líders cristians treballen per formar i enfortir a les comunitats cristianes. Els sacerdots del IEME presents allà els acompanyen perquè segueixin sent un do gojós i alegre en l'anunci de l'Evangeli.

Sobre el cartell

Es presenten quatre imatges dels moments formatius, activitats en la comunitat i treballs que exerceixen els líders cristians de la diòcesi de Udón Thani.

Els objectius de la campanya

• Celebrar la Solemnitat d'Epifania com a Festa missionera per naturalesa, que provoca en els creients el desig i el goig d'anunciar a Crist com Llum i sentit de la història humana.
• Convidar a les nostres comunitats cristianes a reflexionar i prendre consciència de la necessitat i importància de la formació i cooperació amb els líders, delegats o catequistes a les Esglésies en Missió.
• Promoure l'animació missionera dels nostres preveres des de l'actitud de "donar des de la nostra pobresa" per viure amb profunditat la dimensió universal de la missió "ad gents".

Per més informació podeu visitar la pàgina:
www.ieme.es

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