Els missioners demanen que no es facin "caricatures" dels problemes del món.

Els testimoniatges de tres bisbes missioners a Amèrica, Àfrica i Àsia omplen "El Domund, al descobert" al Centre Cultural Arganzuela a Madrid el passat 8 d'octubre.

59 anys a Veneçuela, 34 a República Centreafricana i 35 entre Cambodja i Tailàndia, acrediten el coneixement que els bisbes de Port Ayacucho (Veneçuela), Bangassou (Rep. Centrafricana) i Battambang (Cambodja), tenen de pobles que sofreixen problemes molt seriosos.

 "M'agradaria que en la meva Espanya natal hi hagués més informació, que sabéssiu el que passa al món", va dir monsenyor Juan José Aguirre, bisbe de Bangassou. "Una informació seriosa de la nostra presència en els llocs crítics i no només el que es veu o diu la tele; no fer caricatura dels problemes del món", va ser la petició de monsenyor Enrique Figaredo, prefecte apostòlic de Battambang. "Una informació gairebé nul·la i d'una hegemonia comunicacional" al seu país de missió, va ser la constatació feta per monsenyor José Ángel Divassón, bisbe del Vicariat Apostòlic de Port Ayacucho.

El president de la Conferència Espanyola de Religiosos (CONFER), el claretià Luis Ángel de les Heras, va presentar una taula rodona amb els testimoniatges d'aquests tres bisbes missioners, que va tenir lloc en el marc de l'espai cultural "El Domund, al descobert", que s'està desenvolupant des del passat 1 d'octubre en el Centre Cultural Arganzuela, organitzat per Obres Missionals Pontifícies (OMP).

Monsenyor Divasson, que va afirmar que "la història de la ciutat (Port Ayacucho) té molt a veure amb la presència de l'Església", va explicar el seu treball amb els indígenes yanomanis; sobretot, el dur treball de inculturació de l'Evangeli. No obstant això, el bisbe va reconèixer que si bé "Déu estava present en aquests pobles" abans de l'arribada dels missioners, ells han hagut de descobrir "els signes de l'Evangeli que ja hi havia en aquestes persones i els trets culturals que expressen els seus sentiments". En aquest context, va dir que són pobles "absolutament amenaçats", i va denunciar la cerca de l'or per part de multinacionals xineses. Però el bisbe de Port Ayacucho va concloure dient que "aquest poble té futur si es fa cristià".

Per la seva banda, monsenyor Aguirre,va comentar la religiositat africana recordant com els llocs a l'església són sempre insuficients en la Missa dels diumenges. Amb la població que ha sofert els estralls de la guerrilla de Joseph Kony primer i de la Seleka després, el bisbe de Bangassou ha trobat el seu lloc. El prelat és una de les poques veus d'aquest "genocidi silenciós" (més de 200 persones van ser degollades pels radicals islàmics entre juliol i agost); tal vegada, perquè ha decidit quedar-se amb el seu poble, "explicant les seves llàgrimes".

Finalment, monsenyor Figaredo va dir que Déu li "va col·locar en el cor del sofriment" en portar-li en la seva primera destinació missionera a un camp de refugiats i discapacitats a Bangkok. Allí va aprendre que "l'Evangeli es fa vida" i porta a reconèixer la dignitat de les persones. En l'exercici de la seva vocació, ha après a "servir amb senzillesa" i va afirmar que "l'Església ha d'estar orgullosa" d'estar present en llocs amb tanta necessitat. 

El prelat de Battambang va insistir en la necessitat d'oferir una informació seriosa de la presència dels missioners "en els llocs crítics" i va convidar al fet que es coneguin "les arrels" de la notícia i no només "el final o l'anècdota". Va defensar als missioners com els millors coneixedors d'aquestes situacions, perquè ningú està "40 anys coneixent una cultura".